海角七號與殖民地次文化?

台灣真是一個充滿蛋頭學者的地方, 更好笑的是, 我們現在的國家機器掌控在一群這樣的學者手上.

昨天在網路上看到一篇署名許介鱗的評論文章, 看那標題就知道又是個夸夸其言而又不得要旨的評論. 浪費了大概20分鐘讀完這篇文章之後, 果然不假...

所有目前仍然在世, 超過80歲又受過中等教育程度以上的老一輩台灣人, 很少會看不到皇民化教育影子的. 舉其知名者, 李登輝. 他雖然曾經當過中華民國總統, 但事實上, 相信他的內心深處一直認為自己既是日本人, 也是台灣人. 我爺爺如果還在世的話, 他其實就是個年輕兩三歲的李登輝. 平常操台語, 跟以前的老同事喝醉之後滿口日文, 我小時後做錯事情還曾被爺爺拿著竹劍追打...囧rz

挺日本的吧...這就是台灣老一輩中等(或許可以說是鄉紳階級)的文化景觀. 既認為自己是台灣人, 靈魂深處又存在著大和民族的自我認同. 把話說白了, 二次大戰期間, 中國人民是敵國人民, 所謂的中華文化, 是敵國的文化. 然後, 在歷史的因緣際會之下, 敵國的人民來了, 外來文化被強加到他們的身上, 就跟當初剛開始推動皇民化時一樣.

但是, 對於二戰之後才來到台灣的新住民而言, 這種台不台, 中不中, 又混雜著"日本鬼子"血統的庶民社會所呈現的, 是一個不值得一哂(戰勝國對戰敗國的優越感作祟?)又數典忘祖大逆不道的文化現象. "許教授"的文章, 正好體現了日中文化衝突的幽靈, 在終戰超過六十年後, 仍然糾纏著這片土地. 這片土地上仍有許多人用如此輕蔑的態度看待這片土地所保留至今的文化遺跡.

台灣不是沒文化, 事實上, 台灣的文化是中原河洛/14族原住民/日本/美國等不同文化融合而成的一鍋大雜匯, 或許在"許教授"這種漢文化至上的人眼中, 這種雜種文化完全算不上根蔥吧.