最近blog非常硬

最近這陣子一直在談貨幣跟經濟話題, 把blog搞得太硬了.
今天暫且談些軟性一點的東西.
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不知為何, 流行樂似乎已經沒有辦法再讓我掏出鈔票來買CD了. 現實生活中的朋友都知道, 我是個連game都買正版的怪胎, 而且作為文字工作者, 盜版行為本來就是我們這行的敵人, 但是我卻怎麼都沒辦法掏錢去買專輯.

或許是因為目前沒有讓我感動的聲音吧. 總覺得老歌(其實也沒多老, 就大概十多年左右而已)似乎更能滿足自己對音樂的需求, 像最近一直在聽林憶蓮剛出道那陣子的那幾張專輯(早就絕版了). 雖然林憶蓮是個爭議人物, 嗓音也不算是可以名留青史的經典, 但是他的幾首主打歌還真的是寫得入木三分.

貨幣與價值--外二章

有些朋友問我到底什麼是我前面幾篇所說的槓桿, 我在這邊舉個例子說明可能會比較容易了解。
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假設條件如下：
1. 在某一股票市場中，某甲擁有絕對優勢的資金可以炒做任何他想炒作的股票.
2. 該股票市場的監理機制存在漏洞，讓某甲可以不受干擾，為所欲為地炒作。

貨幣槓桿操作方式如下：
1. 若某A公司的股票在市場上的交易價格為每股10元，某甲投資一百萬購入10萬股。
2. 某甲以該筆股票市場向其他金融機構抵押質借了30萬元。
3. 某甲將這筆多出來的30萬元資金投入股市繼續購買A公司股票，但這次他以每股15圓的價格收購，因此手上股權多了2萬股。
4. 在第二次收購動作完成後，某甲一共在股市中投入了130萬元資金，但這時他手上的12萬股股票市場價格已經變成了180萬元。此時，若某甲成功以每股15圓的價格將手中持股出脫給其他人，在此波交易中，某甲操作貨幣槓桿的總獲利便是50萬元。(假設此波交易的時間很短，與金融機構的貸款利息可以忽略不計的話)

實際情況當然會遠比這個例子來得更複雜，因為要操作一檔股票，往往會面臨市場監理機構的干擾，有時甚至會出現對作的情況，因此不會那麼順利。但大體來說，貨幣槓桿的玩法不脫現金->資產->貸款投入->資產->獲利了結轉換回現金這幾個步驟。而信用交易制度的出現，使得一般人可以更輕鬆地獲得資金，則讓金融泡沫膨脹得更快更大，當金融體系一旦出現不穩定因素，就會動盪得更厲害。

在下一篇裡頭，我會簡單討論一下貸款，特別是信用貸款對貨幣經濟的影響。

貨幣與價值--外一章

在1-2裡頭, 我簡單地比較了實業生產與金融業之間的本質差異與產品差異。在此我必須先跟各位讀者們坦承，作為一個思維脈絡深受馬克思主義影響的人，我對於金融業的觀感是非常負面的。因為這個產業是以創造更多貨幣為直接目的，而非創造更多對人類日常生活能提供直接助益的物資或是服務。沒錯，食衣住行育樂樣樣都需要錢，但若不是農工百業辛勤創造產品或提供服務，在物以稀為貴的情況下，手上握有再多貨幣也是枉然。約在1990年代初期蘇聯垮台，俄國經濟從計畫制度轉向市場經濟之際，由於農工百業生產財貨的數量無法滿足國內消費需求，導致盧布價值暴跌，人民為了買麵包得排上三五個小時的隊伍的景象，相信許多人都還有印象。

在這波金融海嘯中，第一個宣布破產的國家--冰島，其處境之所以如此堪憐，也跟這個國家的經濟命脈完全掌握在金融業，農工及其他第三級產業發展嚴重不足，導致國家經濟體系無法對金融海嘯做出因應與避險有關。今天，如果冰島有個像台積電、Nokia、或是台塑這種巨型企業集團，其經濟體系就不會脆弱到如此地步。

台灣最近陸續損失了好幾位實業界的巨人，好幾位令人敬佩的企業家，如裕隆的吳舜文女士與台塑的王永慶先生。他們所一手創建培養的裕隆與台塑集團，哪個不是養活數萬名員工，支撐起台灣幾十萬人生活命脈的企業，且其勤勞樸實的精神，正是防止經濟泡沫發展的不二法門！相較之下，專門吹經濟泡泡的金融業養活了多少人？台灣資產前十大財團中，除了台塑集團是實業生產公司之外，其他九家全是金融銀行企業，但是說真的，這九家金融銀行財團所養活的員工數量總和，搞不好還比不上台塑集團一家。

在失業問題日益嚴重，人民生活困厄之際，我們的政府還要繼續透過各種租稅減免手段來劫貧濟富嗎？為何我們的政府不知道要反過頭來獎勵實業生產，藉此吸納失業人口並降低社會問題，反倒是把心思跟資源放在救股市救金融集團上？
我不相信政府裡頭那些學者專家們沒讀通凱因斯的主張，沒花時間去研究克魯曼的理論，否則他們憑什麼在學院裡頭執教？就放手去做吧！

貨幣與價值(Ch 1-2)

有個學弟說我1-1寫得像教科書. Well, 這系列文章會越來越抽象的...
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由於今日的貨幣已經不全然是價值儲存與交易媒介工具，而是一種以自我增殖為目的的存有物。因此，槓桿式的操作手法成為目前人類經濟活動中非常重要的貨幣創造者，因為這種手法不僅可以創造大量貨幣，而且速度遠比投入實業生產來得更快。請注意，我用創造貨幣，而非創造價值這個字眼。因為透過這種手法創造貨幣，與以實業生產創造貨幣的脈絡與過程完全不同。

透過槓桿操作所創造出來的貨幣增殖，與馬克思所提出的勞動創造價值，進而增加貨幣數量的邏輯，在本質上有很大的差異。首先，在貨幣槓桿的操作過程中，貨幣就是原物料，就是槓桿生產活動的自然要素，同時也是生產活動的直接產出物，而操作者的心智勞動和判斷力，則是槓桿活動的勞力投入要素。

相較之下，在實業生產的過程中，資本雖然也是生產必須投入的要素之一，但是在這個脈絡下，資本必須轉化成土地、廠房、生產設備等實質的生產要素之後，才能加入實業生產的過程中。而且實業生產活動的最終產出物，是同時具有使用價值與交換價值的商品(注1)，還必須透過商品市場的轉化，才能回復成貨幣形式。至於其他第三級產業的生產活動，其性質則介於這兩者間，因此不再獨立論述。

從以上的比較可以得知，貨幣槓桿的生產模式只有創造出更多交換價值，不具備帶來改善人類物質生活的延伸效益，因為它只能創造出純粹的貨幣。其他第三級產業的產出物，也就是勞務跟服務，對於其顧客而言，仍具有一定的使用價值存在，例如辦公大樓請清潔公司來打掃，清潔公司的員工所提供的勞務，雖然不是該棟辦公大樓內其他公司生產活動的生產要素，但乾淨整潔的環境，對於維護公司員工的健康以及提升員工工作效率仍有幫助，因此，仍有一定的使用價值。

此外，操作貨幣槓桿的生產過程中，其產業鏈關係非常單純，甚至可以說幾乎沒有上下游關係的存在，也因此其產出的果實只能由少數人所享有，這與實業生產動輒牽涉數十家上下游廠商、產品銷售通路業等廠商，進而創造大量就業效果相比，以操作貨幣槓桿為主的金融產業，其所帶來的工作機會實在是九牛一毛。以美國紐約州勞工就業局的統計為例，即使境內有作為全球金融業重鎮之一的華爾街從業人口加持，其金融產業所創造的工作機會也只有紐約州所有工作機會的2.6%，就業人口約33.5萬人，且這2.6%的職務，其薪酬竟占紐約州所有工作薪水總額的13.6%。由此可見，貨幣槓桿的產出結果，僅有非常少數人得以享用，大多數人，包含一般社會投資者大眾在內，所分到的貨幣產出其實有限。

事實上，貨幣槓桿所產出的貨幣，與實業生產和其他第三級產業所生產的價值，是獨立的兩回事。但由於貨幣也是經濟體系中用來計算價值的普遍度量單位，因此社會大眾乃至政府誤認為金融產業可以創造大量價值，進而鼓勵貨幣槓桿的操作，甚至主動為貨幣槓桿操作創造出有利的發展環境，如免稅、減稅等優惠措施。長期累積下來，使得今日經濟體系裡混雜了大量不是由實物生產和一般勞務提供所創造出來的貨幣，造成經濟成長的泡沫與虛胖現象。

為了方便之後的討論，我姑且將這些透過貨幣槓桿所創造出來的貨幣稱之為準貨幣。這類準貨幣可以與一般貨幣有有限程度的轉換與流通性，但是它們是由貨幣槓桿操作所產生的純粹貨幣，一種馬克思所說的「貨幣自我增殖的增殖物」。但是，由於當代會計制度的緣故，準貨幣和一般貨幣被一視同仁地看待，因此，當金融機構手上的持股、債券及其他任何有價證券的價格上升時，買入價格與市場交易價格間的差價，被視為是公司的利潤；反之，當有價證券的下跌之際，就成為公司的虧損。然而，銀行真的因為證券市場的價格高低起伏而蒙受損失嗎？如果把計算單位從貨幣轉換成實際的持股數或持有單位數，不管市場價格在怎麼升降，對持有機構而言，其資產並沒有發生變動(注2)。只有在持有機構決定(或被迫)認賠殺出之際，這些準貨幣的損失就會立刻轉化為一般貨幣的損失。

但我們現行的會計法則並不是採用上述標準。在進行個人或機構的資產清算時，若該主體的資產組成中包含有價證券的成分，是以當時市場上有價證券的價格來估價，這等於是強制將準貨幣是為貨幣來看待，因此才會造成投資者在有價證券價格崩跌之際資產大縮水的現象。

注1：馬克思主張，價值應區分為使用價值與交換價值，兩者可能彼此依存，也可能各自獨立。
注2：所以才會出現「沒賣就不算賠」這樣的說法。

貨幣與價值(緣起/Ch1-1)

最近金融海嘯似乎有漸漸平息的趨勢，但等在風雨過後的不是美麗的彩虹，而是滿目瘡痍的經濟體系以及蕭條的市況。 姑且不論馬團隊的能力，在這場人類有史以來最大規模的金融風暴中，想要全身而退本來就是不可能的事情。

最近有個我素來敬重的學長想找我加入一個業餘智庫，目前智庫成員中，每個成員各自對政治、社會、經濟三個領域的議題有興趣。但很可惜的，目前還缺了環境這領域的專才，所以大家還沒有正式見過面。不過，看到這麼糟糕的經濟環境，還是忍不住有些政治經濟學的思考在腦袋裡盤旋。就姑且從貨幣開始談起吧。

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貨幣的概念，最早可以追溯到兩河文化時代。許多學者認為，人類之所以創造貨幣這種制度，是為了要解決以物易物所帶來的種種不便，加速物資的交易過程，同時使得人類勞動所創造出來的價值可以一種比較不易腐朽毀壞的方式儲存起來供日後使用(注1)。因此，貨幣存在的原始目的在於給人類的勞動成果(價值)一個統一的計量單位，以方便交易的進行。直到今日，貨幣的主要功能之一仍是作為日常生活中交易的媒介(注2)。

然而，不管是以金屬、貝殼、還是紙張作為貨幣，實體貨幣與抽象價值之間的等號要成立，中間還必須經過很多連結的動作。首先，這個貨幣必須是所有使用者都認可並願意接受的，例如台灣在解嚴之前，偽造人民幣是不犯法的，因為中華民國政府並不承認人民幣是貨幣，且當時人民幣在台灣不具流通性，甚至無法兌換成其他貨幣，因此，當時人民幣對台灣島內的經濟體系而言，是沒有意義的；第二，貨幣本身必須要具備一定程度的稀少性，但又不能太稀少，否則便無法成為普遍的交易媒介。全球各地的古文明均有以貴金屬作為主要貨幣，再輔以銅、鐵等常見金屬鑄造輔幣作為小額交易使用的貨幣制度。後來，這個制度進一步轉化為所謂的金本位制度，也就是貨幣發行單位(通常是政府或中央銀行)手上有多少黃金，才能發行同等額度的貨幣量，或是稍微寬鬆一點，發行比黃金價值稍多些的貨幣量到市面上，藉此保持一個經濟體系內的貨幣總額不至過度膨脹，導致幣值下滑。金本位制度一直沿用到二次大戰之後，才逐漸被世界各國政府所放棄(注3)。

因此，貨幣之所以有價值，完全是出自於制度設定。以當代的貨幣體系來看，製作貨幣的物資的價值，如紙張、油墨、鎳、銅等等，跟貨幣面額的價值相差非常的大。在塑膠貨幣流行的今日，貨幣本身的製作成本甚至接近零，因為實體貨幣已經不必然是交易的媒介了，很多時候，交易的過程只是銀行戶頭裡的數字加加減減而已。因此，在今日的貨幣體系中，將貨幣與價值連結起來的，其實是經濟體系中的各個成員對於該貨幣的信心。美金鈔票上面寫著: In God, We Trust, 正好點出了貨幣制度建立在公眾信心基礎之上的事實。如果遇到會對貨幣信心造成打擊的突發事件，如戰爭、政治動盪等，幣值大崩盤、惡性通膨等現象很可能就難以避免。

馬克思在資本論裡頭提到，資本是一種貨幣的變形，是一種會不斷追求自我增殖的貨幣。換言之，在資本主義社會裡，按照馬克思的觀點，絕大多數的貨幣跟價值之間的關係是抽象而疏離的(注4)，因為這些貨幣存在的目的，是為了不斷自我繁衍增加，而不只是為了作為交易的媒介，或是價值的具體代表物。從馬克思的時代到現在，資本主義經過一百多年的發展進化，貨幣與其所應該代表的價值之間的關係，甚至比當時還要更為疏離。舉個例子，從馬英九政府上台到雙十國慶這段時間，台灣股市的市值已經蒸發掉10.6兆元新台幣，市值為13.86兆元新台幣，但根據央行九月底所提供的資料顯示，台灣今年八月的平均貨幣準備額只有2.19兆。股市市值跟貨幣準備額之間的差距如此龐大只說明了一件事，股市裡頭用來計算股票價值的不是真正的貨幣，因為台灣根本沒那麼多貨幣，只是股市計價用的貨幣跟我們每天在使用的新台幣彼此間可以有限度地流通轉換而已。

注1：人類的勞動成果有時保存不易，例如生鮮食物，其價值會因為食物腐敗而失去食用與交易的價值。
注2：隨著信用卡等塑膠貨幣的流行，實體貨幣已不必然是交易的中不可或缺的元素了。
注3：雖然金本位制度已經不被當代的貨幣體系所採納，但黃金仍是非常重要的價值基礎與避險工具。例如在一國貨幣制度崩潰，現金變成廢紙之際，黃金的價格仍是相對穩定的。
注4：在馬克思主義中，疏離一詞往往被翻譯成異化，但其實在德文中，疏離跟異化是同一個字。

Oh My God! Cadence in DRAMA!

Ah, interesting...

數位時代的大災難

我平常是個很喜歡到處拍照的人, 特別是在記者生涯中難免要到處出差,
累積下來也有幾百張之多了吧.
本來, 我以為我是個照片都會妥善保存, 而且到處備分的人, 沒想到年初
一次主機板更換, 導致原本的磁碟陣列毀壞, 2008年前拍的照片幾乎遺失
了80%以上.
去Oregon, San Jose, 北京, 蘇州, 香港, 海南島, 新加坡,
Barcelona...所拍的照片幾乎消失了.
雖然之前用的幾個網路相簿還殘存了一部分, 但那些網路相簿都縮圖縮得太
厲害, 根本派不上用場.
或許這就是數位時代的大災難吧...我該考慮弄套異地備援系統嗎...:(

敬啟, 給15歲的自己

手紙 ～拝啓 十五の君へ
詞/曲:Angela Aki

拝啓　この手紙読んでいるあなたは どこで何をしているのだろう
十五の僕には誰にも話せない 悩みの種があるのです
未来の自分に宛てて書く手紙なら
きっと素直に打ち明けられるだろう
今 負けそうで 泣きそうで 消えてしまいそうな僕は
誰の言葉を信じ歩けばいいの？
ひとつしかないこの胸が何度もばらばらに割れて
苦しい中で今を生きている
今を生きている　

拝啓　ありがとう 十五のあなたに伝えたいことがあるのです
自分とは何で どこへ向かうべきか 問い続ければ見えてくる
荒れた青春の海は厳しいけれど
明日の岸辺へと 夢の舟よ進め
今　負けないで　泣かないで 消えてしまいそうな時は
自分の声を信じ歩けばいいの　
大人の僕も傷ついて眠れない夜はあるけれど
苦くて甘い今を生きている

人生の全てに意味があるから 恐れずにあなたの夢を育てて
Keep on believing

今　負けそうで　泣きそうで 消えてしまいそうな僕は
誰の言葉を信じ歩けばいいの？
ああ今　負けないで　泣かないで 消えてしまいそうな時は
自分の声を信じ歩けばいいの　
いつの時代も悲しみを避けては通れないけれど
笑顔を見せて 今を生きていこう
今を生きていこう

拝啓 この手紙読んでいるあなたが
幸せなことを願います

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敬啟 正在讀這封信的妳 現在在哪裡 正在做些什麼吧
十五歲的我 有對任何人都不能說的各種煩惱
如果寫信給未來自己的話
我想一定能直接了當的說出口吧
現在 像是快要認輸 快要流淚 好像要消失般的我
到底該相信誰的話走下去才好呢?
只有一顆的心 不斷的碎裂
在痛苦中活著
活在當下

敬啟 謝謝來信 我也有話要想要和15歲的妳說
自己到底是誰 該往哪個方向走才好 如果不斷追尋的話一定可以找到答案
雖然青春的海充滿了嚴厲和挑戰
但一起向明日的岸邊 划著夢想的舟前進吧
現在 請不要認輸 請不要哭泣 當感覺自己快消失的時候
相信自己的聲音前進就好了
就算是大人的我 也有受過傷而無法成眠的夜晚
苦澀中帶著幸福的 活在當下

人生的全部都有著意義 別害怕 盡管孕育你的夢想吧
Keep on believing

現在 像是快要認輸 快要流淚 好像要消失般的我
到底該相信誰的話走下去才好呢?
現在 請不要認輸 請不要哭泣 當感覺自己快消失的時候
相信自己的聲音前進就好了
任何時代都不能逃避悲傷活下去的
展露笑容 一起繼續活在當下吧
活在當下吧

敬啟 衷心祈禱正讀這封信的妳
願能獲得幸福

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這是日本一個創作型歌手Angela Aki寫的歌,
其實他是日本高中合唱比賽的指定曲. 我很難想像
15歲的孩子有足夠的歷練可以理解這首歌當中的
情感, 後來找了些高中混聲合唱版的影片, 果然是...

15歲時的我在幹啥呢? 已經快要30歲的我, 是否真
的那麼有勇氣了呢?

開始厭惡不安定

說真的, 這是個很諷刺的現實. 我厭惡安定的日子, 但卻又對不安定的
日子感到無比恐慌. 我該怎麼面對生活裡頭那些給我不安定感的人事物?
是學著視而不見, 還是設法改變呢?

願上帝給我力量, 帶著點憤怒, 把自己的生命目標貫徹到底.

一個人的Tango, 沒有空間可言

昨天去參加了拉丁老師的婚禮, 雖然我已經放棄拉丁,
改學阿根廷探戈, 但是看到許久沒見面的老師跟朋友,
心裡還是挺高興的.

學阿根廷Tango到現在也快一個月了, 慢慢有點知道這
種舞到底是怎麼一回事, 但是心裡的擔心卻一點一點地
長大. 雖然我目前學的還是Salon派的阿根廷探戈, 跟
Stage派有很大的差別, 但一個禮拜花三四個小時在跟
老師上課, 也體會了每個基本步帶與被帶的感受, 但感
受到越多, 心裡就越是焦急.

即便是社交性質濃厚的Salon, 帶與被帶間的微妙關係,
都有好多值得兩個人一起揣摩的地方, 何況是更華麗的
Stage? 有些舞科一個人練再多也無濟於事, 阿根廷
Tango就是其中之一, 沒有人一起練, 一個人做得再好
都是白搭. 更何況, 一個人的Tango是沒有空間的...

風光明媚

最近一直在聽這首歌的原創版本, 真的是一首很讓人放鬆的歌.
原唱的demo版在徐夏天小姐的myspace上有.

http://www.myspace.com/summershe

點serene me這首聽聽看吧.

文化工業與誠意

一個藝術創作者跟一個藝術工匠之間的差別, 不在表達意念的手法, 而在誠意. 藝術創作者會試圖把自己心中的感動與意念盡可能地感染其所訴求的對象, 使其產生共鳴與認同; 對於工匠而言, 自己的作品能否感動其對象是次要的問題, 他們最關注的, 是作品能否轉化為利潤, 支撐自己的物質生活.

所以, 創作者燃燒自己的生命, 為的是讓自己心裡的感動也能感動其他人, 工匠腸思枯竭, 是為了自己的五斗米折腰.

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海角七號原聲帶的曲目公佈了, 唱片公司預計要在1024正式開賣. 看了這份曲目, 心裡冷了半截: 好個文化工業的產物. 其實, 海角七號也是文化工業的產物, 裡頭滿是討好普羅大眾的商業元素. 但在商業的糖衣之下, 魏導用很隱晦
的手法婉轉地傳達了一些很深沉的意念, 例如遺憾的化解, 傳統與現代的對立...

這樣的作品, 誠意之作這四個字當之無愧.相較之下, 所謂的原聲帶竟顯得那麼不值得一哂. 先別提粱文音的風光明媚, 就連1945都消失了, 真不知道製作人到底在想什麼. 原來我們的音樂從業者連作品的完整性都無法堅持了嗎? 如果真是這樣, 那唱片工業會蕭條不是沒有原因的. 就算是文化工業的產品, 他所要販賣的仍是那份感動. 沒有感動的作品, 要怎麼賣錢呢?

或許唱片公司想要等粱文音發片的時候再來消費一次海角七號吧? 不過很可惜的是, 粱文音唱這首歌的唱腔太甜美精緻了, 導致他唱的不是風光明媚, 而是雕樑畫棟. 這樣的作品如果搭在原聲帶裡頭賣, 因為作品完整性的緣故, 可以讓
原聲帶賣得更好, 唱片公司可以從中收到更多版稅, 也會讓更多影迷對這張原聲帶報以肯定的掌聲, 這才是創造多贏的局面. 硬要自己出來撈一票, 如果到時候梁文音專輯裡的其他歌賣點不夠, 光靠這首雕樑畫棟般的風光明媚, 就能賣得動嗎?

比較過梁跟原創者的唱法, 個人比較偏好輕鬆玩的Summer版, 因為她自然慵懶的唱法更貼近風光明媚這首歌的核心意念--墾丁的自然與閒散. 當然啦, 這樣比較不公平, 因為歌是Summer寫的, 自己唱自己寫的歌還唱不出想表達的意念, 那該打屁股了...XD

Anyway, 我有一種原聲帶會賣很慘的預感...

風風雨雨八年路

現在回想起來, 還真是經過了很多考驗, 一路走來, 也是點滴在心頭.
過去的, 就是過去了. 美好的, 破碎的, 通通都不會回來了.

更重要的是, 人生沒有幾個八年